স্বামী-স্ত্রীর অধিকার

যেমন নারীদের উপর অধিকার রয়েছে, তেমন তাদের জন্যও অধিকার রয়েছে ন্যায্য-যুক্তিসংগত ও নীতি অনুসারে। তবে নারীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব পুরুষদের। আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে বর্ণনা করেছেন যে, প্রত্যেকের উপর প্রত্যেকের অধিকার রয়েছে। যদিও আনুগত্য এবং রক্ষনা-বেক্ষন ও অভিভাবকত্বের বিবেচনায় শ্রেষ্ঠত্ব পুরুষদের।

এখানে আমরা স্বামী-স্ত্রী উভয়ের মাঝে বিরাজমান কিছু গুরুত্বপূর্ণ অধিকার স্তর ও মানের ভিত্তিতে উল্লেখ করছি।

আল্লাহর আনুগত্যের ব্যাপারে একে অপরকে সহযোগিতা করা। স্বামী-স্ত্রী উভয়ে একে অপর থেকে উপদেশ পাওয়ার অধিক হকদার। দাম্পত্য জীবন রক্ষা করা উভয়েরই কর্তব্য।আর এর অন্তরভূক্ত হচ্ছে, পরস্পর নিজ আত্মীয়দের সাথে সদ্ভাব বজায় রাখার ক্ষেত্রে একে অপরকে সহযোগিতা করা ।

স্বামীর আনুগত্য করা স্ত্রীর কর্তব্য। তবে যে কোন আনুগত্যই নয়, বরং যেসব ক্ষেত্রে আনুগত্যের নিম্ন বর্ণিত তিন শর্ত বিদ্যমান থাকবে।

(ক) ভাল ও সৎ কাজ এবং আল্লাহর বিধান বিরোধী নয় এমন সকল বিষয়ে স্বামীর আনুগত্য করা। সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর অবাধ্যতায় কোন সৃষ্টির আনুগত্য বৈধ নয়।

(খ) স্ত্রীর সাধ্য ও সামর্থ্যরে উপযোগী বিষয়ে স্বামীর আনুগত্য করা। কারণ আল্লাহ তাআলা মানুষকে তার সাধ্যের বাইরে অতিরিক্ত দায়িত্বারোপ করেন না।

(গ) যে নির্দেশ কিংবা চাহিদা পূরণে কোন ধরনের ক্ষতির সম্ভাবনা নেই, সে ব্যাপারে স্বামীর আনুগত্য করা।

যে নারী পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ে, রমজান মাসের রোজা রাখে এবং নিজের লজ্জাস্থান হেফাজত করে ও স্বীয় স্বামীর আনুগত্য করে, সে, নিজের ইচ্ছানুযায়ী জান্নাতের যে কোন দরজা দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করবে।

স্বামীর কর্তব্য, এ সকল অধিকার প্রয়োগের ব্যাপারে আল্লাহর বিধানের অনুসরণ করা। স্ত্রীর মননশীলতা ও পছন্দ-অপছন্দের ভিত্তিতে সত্য-কল্যাণ ও উত্তম চরিত্রের উপদেশ প্রদান করা কিংবা হিতাহিত বিবেচনায় বারণ করা।উপদেশ প্রদান ও বারণ করার ক্ষেত্রে উত্তম আদর্শ ও উন্নত মননশীলতার পরিচয় দেয়া । এতে সানন্দ চিত্তে ও স্বাগ্রহে স্ত্রীর আনগত্য পেয়ে যাবে।

के रूप में महिलाओं का अधिकार रखते हैं, वे भी उचित और निष्पक्ष अनुसार सिद्धांत को सही करने के लिए किया है। हालांकि, महिलाओं से अधिक पुरुषों की श्रेष्ठता। अल्लाह ताकतवर, समझदार है।

इस कविता में अल्लाह ने कहा है कि हर कोई हर किसी का अधिकार नहीं है। हालांकि, वफादारी और पुरुषों-beksana के रखरखाव और हिरासत के मामले में उत्कृष्टता।

यहाँ हम कि पति और पत्नी दोनों के बीच मौजूद सबसे महत्वपूर्ण अधिकारों में से कुछ के स्तर और गुणवत्ता के आधार पर उल्लेख कर रहे हैं।

भगवान से आज्ञाकारिता एक दूसरे के साथ सहयोग करते हैं। पति और पत्नी एक दूसरे से सलाह हो रही है और अधिक के योग्य दोनों। हम दोनों के लिए विवाह की रक्षा के लिए Antarabhukta kartabyaara एक दूसरे के साथ सामंजस्य बनाए रखने के लिए, उनके रिश्तेदारों एक दूसरे के साथ सहयोग करते हैं।

पत्नी का कर्तव्य उसके पति की आज्ञा का पालन करने के लिए। लेकिन यह है कि वफादारी नहीं है, लेकिन निम्न तीन शर्तों के प्रति वफादारी मौजूद हैं।

(ए) विरोधी भगवान के प्रावधानों, जो ठीक नहीं है और अच्छा है, और सभी मामलों में अपने पति की आज्ञा का पालन करने के लिए। भगवान के निर्माण के लिए भगवान के किसी भी अपराध, आज्ञाकारिता मान्य नहीं है।

(बी) की क्षमता और ताकत उसे अपने पति की आज्ञा का पालन करने के लिए। अल्लाह के कारण लोगों को अतिरिक्त dayitbaropa नहीं बर्दाश्त नहीं कर सकता।

(सी) से संकेत मिलता है किसी भी तरह, या मांग का कोई खतरा नहीं है कि वहाँ है, उसके पति की आज्ञा का पालन करने के लिए।

महिलाओं को अपने निजी भागों पाँच बार एक दिन में, तेजी से रमजान के महीने प्रार्थना करते हैं और रक्षा के लिए और उसके पति, जो अपने खुद के अनुसार किसी भी दरवाजे के माध्यम से स्वर्ग में प्रवेश करेंगे अनुसरण करता है।

उसके पति को, इन अधिकारों के कार्यान्वयन के संबंध में भगवान की आज्ञाओं का पालन करने के लिए है। Geist पत्नी और चुनाव के सच से अच्छी सलाह और अच्छे चरित्र या अच्छाई और बुराई पाबंदी और निषेध karaupadesa के मामले में के आधार पर एक अच्छा उदाहरण हो सकता है और बौद्धिक पहचान में सुधार करने के लिए किया जाता है। अनुमोदन और anagatya sbagrahe पत्नी मिल जाएगा।